孝 感 動天


虞朝皇帝舜,是瞽瞍之子,天性至為孝順。

父親是一位全然不懂禮儀的人,母親常出惡

言,其弟名象,傲慢不悛,惟姚舜並不怨恨

,仍能孝敬父母,友愛兄弟,姚舜常在歷山

下耕田,因孝感動天,有象協助耕田,亦有

鳥幫助其鋤草。當時的皇帝唐堯聞悉姚舜大

孝,特派九位男子服侍,並將其女兒娥皇及

女英與舜為妻,後來並將天下讓與,舜以一

平民,居然躍而為虞朝之皇帝,純因孝心所

致。

 

親 嘗 湯 藥


西漢時代之漢文帝名恒,係漢高祖劉邦之第三

子,尚未就帝位前,其父就封化為代王,文帝

奉養其母薄太后,極為孝順,從不怠慢,有一

次母親患病,病了三年之久,文帝親自殷勤看

護,在側侍候,目不交睫,衣不解帶,每逢煎

好湯藥,如非親自嚐試,未敢拿與母親服。

文帝孝順母親,因而仁孝聲名傳遍於天下,得

到人人之贊頌。

 

嚙 指 痛 心


周朝曾參,名子輿,奉養母親,極為孝順,有

一次往山中砍柴時,家裏忽然有客來到,母親

不知所措,盼望曾參速返,乃咬破手指,在山

中之曾參,陡覺心痛,卜有預兆,急忙挑柴趕

回家中,硊在母親膝前,問其緣故,母親說:因

有客至,乃咬手指使你醒悟。 曾參事母至孝,

母親手指竟與其性靈相通。

 

負 米 養 親


周朝仲由,字子路 家境貧困,時常採食藜與

藿等野菜,子路為奉養父母,每每往百里以外

之地背負食米。父母逝世後,南遊至楚國,楚

王敬慕其學問人品,給與封其官爵百乘之車馬

,積存之米糧以萬鐘計,平時生活,以多層毛

毯為坐褥,用膳時排列食鼎食用,極盡榮華富

貴,但仍然思念父母之苦勞,感歎說: 雖然希

望再如以往,食用藜藿等野菜,往百里以外之

地負米奉養雙親,惜巳無法如願。

 

賣 身 葬 父


漢朝有一孝子,姓董名永,家貧如洗,父死時

無力辦理喪事,乃賣身貸錢埋葬父親。葬親事

畢,往買主家償工途中,遇一婦女,求董永娶

為妻室,並與之同往主家,買主令織縑三百疋

以抵償貸借款項,因得該婦女之助,僅歷時一

個月,即完成工作,歸途行至前相遇之槐樹下

,該婦女遂辭別董永而去。相傳該婦女係仙女

,因董永之孝心可感,乃得天助。

 

鹿 乳 奉 親

周朝郯子,天性至孝,父母年老,雙目均患眼

疾,想食鹿乳,郯子就穿上鹿皮,往深山鹿群

之中,取鹿乳供奉雙親,不料為獵人發現,欲

箭射殺,郯子急忙告以: [為取得鹿乳供奉患有

眼疾之雙親,始穿上鹿皮混入鹿群之中取鹿乳]

,獵人獲悉非鹿,始未予射殺,並感讚其孝行。

懷 橘 遺 親


後漢有一姓陸名績,字公紀之孝子,於六歲時

,往九江謁見袁術,術以橘子招待,績竟暗懷

二枚橘子,告別跪拜時,橘子墮地,術責陸郎

因何暗懷橘子,績跪答稱: [吾母生性極愛橘

子,欲持返孝敬母親]。 績年僅六歲即知盡孝

道,術稱為奇事。

 

臥 冰 求 鯉


晉朝時有一姓王名祥之人,早年喪母,繼母朱

氏並不慈愛,常在其父面前數說王祥之是非,

因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常欲食鯉魚

,但因天寒河水冰凍,無法捕捉,王祥乃赤身

臥於冰上禱告,忽然間冰裂,從裂縫處躍出兩

尾鯉魚,王祥喜極,持歸供奉繼母。

 

戲 彩 娛 樂


周朝之老萊子,天性至為孝順,奉養雙親,盡

擇極甚甘甜爽脆之食品。自己雖行年七十,但

從不自稱年老,且時常穿着五彩斑爛之衣服,

在雙親之側扮裝嬰兒之遊戲,又常挑水至雙親

堂上,故意跌臥地上,學出嬰兒啼哭之聲,以

娛雙親。

 

扇 枕 溫 衾


漢朝有一孝子黃香,年僅九歲,母親逝後,日

夜思慕,鄉人稱讚他為孝子。黃香親自操作勤

勞辛苦之事,一心一意侍候父親,克盡為孝子

之道,夏天暑熱,為其父扇涼枕蓆,冬天寒冷

時。 即以身先行溫其之被褥。其行被太守劉護

得悉,以年僅九歲即知孝親,而大事加以表揚。

 

哭 竹 生 筍


三國時代,有一孝子,姓孟名宗,字恭武,幼

年喪父,母親年紀老邁,患疾沈重,時逢冬月

,風雪交加,未有竹筍,但母親思食筍煮羹,

宗無計可得,乃往竹林中,抱竹而泣,因其孝

感動天地,須臾地裂,出筍數莖,持歸作羹供

奉母親,食畢疾病竟得痊癒。

 

滌 親 溺 器 


宋朝黃庭堅,號山谷,元年間中為太史,生性

至為孝順,身雖為太史,富貴顯耀,然侍奉母

親,却極盡其誠孝之心,凡母親之事,不用奴

婢傭婦,每夕親自為母滌洗溺器,未曾有一刻

不盡到人子之孝行。

 

一 日 三 朝

周文王名昌,殷代諸侯之一,商朝紂王封其為

西伯,領導西方諸侯,及至武王滅商,被追尊

為文王,文王係一賢明君子,亦為聞名之孝子

。 每晨必先到父母居室,詢問內侍,父母玉

體安康否,得知無恙,始放心離去,中午又去

問安,夜晚復去一次,每日必趨前問安三次,

如父母欠安,即憂心戚戚,坐立不安,直至康

復,始能釋然。 又每日三餐,餐後必探詢師,

得知父母食慾未稍減,始欣然重返皇居。經年

累月,不論朝夕,不問寒暑,對雙親起居,關

懷備至,克盡晨昏定省之職,其子孫代代繼承

孝道,是以周朝相傳三十七代歷八百三十七年

之久,此乃孝格蒼天之賜佑也。

 

上 書 救 父

淳于意,漢朝臨淄人,拜齊國名醫陽慶為師,

學得精湛妙術,原任齊為倉令,其師逝世後,

棄官改而行醫。因為人剛直義氣,行醫時開

罪一有權勢者,致被陷害,押往京城治罪,其

幼女名緹縈,雖為弱女子,竟不辭勞苦,長途

跋涉,隨往長安,向皇帝訴冤,其陳情書闡明

肉刑之害,並陳訴其父任官時清廉愛民,行醫

時施仁濟世,今遭不白之冤,實係遭人誣害,

願當婢女,為父贖罪,漢文帝感該女孝心,特

赦其父,並詔告天下,癈除肉刑。

: 肉刑是我國古時對囚犯切斷肢體或割裂肌膚的刑罰。

 

 

跪 讀 父 書

顧悌,字子通,三國吳雍人,年方十五,即任

郡吏,嗣又晉升偏將軍,因性剛毅,言事切直

,招致同僚妬忌,而辭官返鄉,時其父尚任縣

令他省。 顧悌每接其父家書,必先潔身整衣,

更設几棹,放置華翰,跪而恭讀,讀畢復行叩

拜,以喪尊敬。 後其父歿,哀慟欲絕,奔喪百

里外,理畢善後,猶懸掛父像於壁上,下設神

座,供奉果品,從未間斷,且早晚跪拜追思,

其孝心可謂至矣盡矣。

 

 

棄 官 奉 親

晉朝時代,潘岳字安仁,榮陽中牟人也。

少時才華非凡,被譽為神童。武帝時任河陽令

,迎母至任所侍奉。潘岳性喜愛花木,公暇之

餘 ,裁植桃李,錦繡成林,花盛開時,扶母

出遊承歡。 嗣後母病,思鄉情切,潘岳毅然

辭官,上官力加慰留,亦不改其志,答以: [

屬下母患病,欲歸故里,若貪戀祿位,不肯歸

養,將何以為人子 ?] 其孝心令人感佩不巳。

歸里後,因家貧,躬自耕農,種菜出售,得資

買甘旨供母,又餵養群羊,取乳奉母,是以母

病痊癒,享樂晚年,其力孝足為後人之範矣。

 

傷 指 念 親

晉朝陳留有一孝子范宣,十歲時即能領悟: [

身體髮膚受之父母不敢毀傷] 之孔子聖訓,珍

惜身體甚謹,且平素奉事雙親溫順,孝敬。

一日削尖細竹作箸,因持刀不穩,致刺傷左手

食指,雖僅表皮割裂,滴出小小血珠,竟驚慌

異常,頓時臉色發白,流淚不知所措,旁人關

注,問其是否劇痛難忍,范宣竟搖頭答以: [

痛,有何難忍,是因毀傷父母所身體心感不安

而巳 !] 小小年紀,即知愛惜身體,孝順父母

,誠令人嘆服。

 

行 乞 養 親

唐朝,楊乞者,圩橋人,生性至孝,家貧如洗

,靠行乞養其父母。 所乞食物,悉携歸奉親

,親未嘗,雖饑餓亦未敢先嘗,如有酒時,跪

而捧進,待父母接杯,即起立舞蹈唱歌,如小

兒嬉笑,以樂父母。 有人憐憫其窮困,勸其

為人傭工,以所得工資養親,楊乞答以: [父

母年老衰邁,若為人傭工,遠離膝下,則無人

奉侍。 ] 聽者益感其真孝。 後父母相繼去世

,求乞募棺安葬,每逢朔望,即携佳肴赴墓前

哭祭,其孝行實堪嘆佩。

 

籠 負 母 歸

鮑出,字文芳,後漢時代新豐人,天生魁偉,

稟性至孝。時值賊亂,賊掠其母,鮑出髮指,

追殺賊眾十餘人,終見其母及鄰居老嫗同受梱

綁,遂奮勇衝前解救,賊見來勢凶猛,勇不可

擋,乃釋其母與鄰居老嫗。嗣後以世情動蕩,

乃奉母避難於南陽,數年後賊亂平定,本欲以

轎扛擡其母返回故居,却因跋涉危險,遂編製

竹籠,肩色負其母歸鄉。其母享年逾百始逝世

,時鮑出巳達七十餘高齡。
 

 

孝 傳 五 世

陳侃,字君和,宋朝永嘉人,事親至孝,名遍

四方。其事雙親,溫順恭敬,百依百順,竭盡

所能,以博歡心,遇親有病,則自奉湯藥,日

夜在側奉侍,既卒,哀慟欲絕,克盡 [生事盡

力,事死盡思] 之聖訓。其孝行,家人引為典

範,是以代代子孫,相連效法,人人弘揚孝道

。陳侃以一己之孝,引導全家成千的大族,上

慈下孝,兄友弟恭,夫唱婦隨,妯娌和合,滿

堂春風,和氣藹藹,得以五世同居,傳為佳話

。 朝廷特旌表其門閭曰: [孝門陳君],鄉人咸

稱其門為: [陳孝門]。

 

遂 成 母 願

宋朝,蔡襄 (世傳蔡端),自幼秉性至孝,未敢

違悖母命。宋仁宗時,其母携蔡襄乘小舟經洛

陽江往惠州途中,遇強風翻落江中,幸被拯救

,始免淹沒。其母盧氏經常述及此一遭遇,勉

勵祭襄力學,求取功名。將來在洛陽江上築造

大橋,造福人群。及其長大,不負母願考中進

士,任端明殿學士,屢向皇上請求回鄉未獲准

,終獲派為泉州知府。回鄉後,謹遵母意,積

極籌款造橋,不眠不休,親自督工,克服萬難

,終能築成洛陽橋利濟後世,完成母願。

 

兄 弟 力 孝

 

元朝時代,偃城地方,有文忠,文孝二兄弟,

以孝聞名。其母和氏病,侍奉湯藥,夜以繼

日,及至仙逝,廬墓三年,可謂生事盡力,死

事盡思,不幸未久,其父又患惡疾,雖耗盡家

財,遍尋名醫,却旦藥罔效,二兄弟以求醫既

然乏術,二人共同推載其父,遍訪遠近名山古

寺,虔誠祈禱。一日,僕僕風塵,行至一山

麓,偶遇一老僧,賜贈丹丸二粒,其父服後,

霍然痊癒,實二兄弟孝心所感也。

 

勸 姑 孝 祖

 

明朝,絕興山陰地方,楊家一童養媳,名劉蘭

姐,年僅十二,即見理透徹,事姑躬勤。

其姑王氏好犯上,經常罵其祖母老而不死,是

為厭物,言詞極其不敬。一日深夜,蘭姐進入

姑房,跪泣不起,姑驚問何故,蘭姐答以: [

兒擔憂婆母不敬太婆母,媳婦如引為榜樣,

日後婆母年老,亦被視為厭物,則何以堪 !

太婆母長壽,誠吾家之幸,請三思之。]

王氏聞諫,頓然悔悟,含淚嘆曰: [良言教我

多矣!] 遂痛改前非,溫柔卑順,極為孝順,

而蘭事其姑王氏,亦克盡孝道。

 

兄 弟 爭 孝

 

清朝,長江口外之崇明島上,有吳氏四兄弟,

因家貧困,幼年時,皆被雙親賣與富戶為僮僕

,及長大,各自節儉勤奮,自力贖返鄉,毗連

建宅娶妻。四兄弟不忘親恩,爭相供養父母,

議家每家輪流供養一月,惟妯娌皆不讚同,認

為如此,須經三月之久始能輪及,乃改議一日

換一家,後復以按日輪流,亦須三日之久,終

以決定一家奉養一餐,長房供奉早餐,二房午

餐,三房晚餐,四房早餐,依次輪流,並定五

日一次,共烹佳肴款侍,子孫兒媳爭相端菜敬

酒,合家歡樂異常。其雙親享福近百歲始終。

 

Posted by boktakhongkong32 at 痞客邦 PIXNET 留言(0) 引用(0) 人氣()